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洞真部
洞神部
洞玄部
太玄部
清代道教文獻
右而左居昭位武王宜自下而上居穆位必如此言
则世次庙次常以子代父古无此理又曰王季既迁
文王居昭成王 昭王 次焉武王居穆康王穆王次焉
所谓孙与祖昭穆同臣谓此非礼意何者葬与祔祫
皆以孙从王父其无祖可祔者必中 …… (第 18a 页)
次覆令甲为右穆乙为左昭以紊父子之序乎此亦
不晓前说之过也盖昭穆之次既定则其子孙亦以
为序礼所谓昭与昭齿穆与穆齿传所谓太祖之 昭
王 季之穆文之昭武之穆者是也如必以父为昭而
子为穆则太伯虞仲乃太王之父而文王反为管蔡
鲁卫之子矣而可 …… (第 32b 页)
(史记作公/叔祖类)太王(十三/世穆)王季(十四/世昭)文王(十五/世穆)武王(十六/世昭)
成王(十七/世穆)康王(十八/世昭) 昭王(十九/世穆) 穆王(二十/世昭)共王(二十/一世)
(穆/)懿王(二十二/世昭)案周自后稷以至懿王凡二十二世
…… (第 57a 页)
变矣孝王(共王弟二/十一世穆)夷王(懿王子二/十三世穆)夷王孝王之侄
孙而懿王之子也以常制论则孝王当祔于第三穆
庙之内由是共王迁于二穆 昭王 迁于一穆而成王
当祧然天子七庙本七世商书所谓七世之庙也则 (第 58a 页)
则世次庙次常以子代父古无此理又曰王季既迁
文王居昭成王 昭王 次焉武王居穆康王穆王次焉
所谓孙与祖昭穆同臣谓此非礼意何者葬与祔祫
皆以孙从王父其无祖可祔者必中 …… (第 18a 页)
次覆令甲为右穆乙为左昭以紊父子之序乎此亦
不晓前说之过也盖昭穆之次既定则其子孙亦以
为序礼所谓昭与昭齿穆与穆齿传所谓太祖之 昭
王 季之穆文之昭武之穆者是也如必以父为昭而
子为穆则太伯虞仲乃太王之父而文王反为管蔡
鲁卫之子矣而可 …… (第 32b 页)
(史记作公/叔祖类)太王(十三/世穆)王季(十四/世昭)文王(十五/世穆)武王(十六/世昭)
成王(十七/世穆)康王(十八/世昭) 昭王(十九/世穆) 穆王(二十/世昭)共王(二十/一世)
(穆/)懿王(二十二/世昭)案周自后稷以至懿王凡二十二世
…… (第 57a 页)
变矣孝王(共王弟二/十一世穆)夷王(懿王子二/十三世穆)夷王孝王之侄
孙而懿王之子也以常制论则孝王当祔于第三穆
庙之内由是共王迁于二穆 昭王 迁于一穆而成王
当祧然天子七庙本七世商书所谓七世之庙也则 (第 58a 页)
归于宗周遂正百官黜丰侯
康王十六年王南巡守至九江庐山
通典 昭王 德衰南巡济于汉船人恶之以胶船进王
王御船至中流胶液船解王及祭公俱没于水而崩
其右卒游靡长臂且多力 (第 35b 页)
康王十六年王南巡守至九江庐山
通典 昭王 德衰南巡济于汉船人恶之以胶船进王
王御船至中流胶液船解王及祭公俱没于水而崩
其右卒游靡长臂且多力 (第 35b 页)
霍文之昭邘晋应韩四国武之穆宫之奇谓大伯虞
仲为大王之昭虢仲虢叔为王季之穆夫大王文王
其子对父皆称昭曰文王之昭大王之 昭王 季武王
其子对父皆称穆曰武王之穆王季之穆其为子一
也知昭穆为定班而庙次世次未始异也说者引鲁
语 (第 15b 页)
仲为大王之昭虢仲虢叔为王季之穆夫大王文王
其子对父皆称昭曰文王之昭大王之 昭王 季武王
其子对父皆称穆曰武王之穆王季之穆其为子一
也知昭穆为定班而庙次世次未始异也说者引鲁
语 (第 15b 页)
穆为左右谓以迁从造茔者为始祖也如文王居丰
葬于毕是文王为造茔者宜居中穴次以武王为昭
居左成王为穆居右康王为昭居左 昭王 为穆居右
至平王东迁则又为洛阳之始祖矣嗣王亦然抑此
论古者国君之葬制云尔未及士庶人也墓大夫掌
(第 21a 页)
葬于毕是文王为造茔者宜居中穴次以武王为昭
居左成王为穆居右康王为昭居左 昭王 为穆居右
至平王东迁则又为洛阳之始祖矣嗣王亦然抑此
论古者国君之葬制云尔未及士庶人也墓大夫掌
(第 21a 页)
市之禁令禁其斗嚣与其暴乱 又兵寇也(又事未定之时礼檀弓仲梁子曰夫妇方乱注丧次男女哭位未成列也)又
(乐之卒章曰乱论语关睢之乱又古赋末皆有乱总一赋之终发其要指也)又尔雅释水水正绝流曰乱注横流而济之也
书禹贡乱于河诗大雅涉渭为乱(又韵补叶力眷切音恋扬雄交州牧箴周公摄胙白雉自献 昭王 陵迟周室昏乱)又叶 (第 25a 页)
(乐之卒章曰乱论语关睢之乱又古赋末皆有乱总一赋之终发其要指也)又尔雅释水水正绝流曰乱注横流而济之也
书禹贡乱于河诗大雅涉渭为乱(又韵补叶力眷切音恋扬雄交州牧箴周公摄胙白雉自献 昭王 陵迟周室昏乱)又叶 (第 25a 页)
漏影
三刀 又蹑影马名博物志蹑影秦良马(又木名花木志瀛州有木日中视之一叶百影)又仄影扇名事物纪原 周昭王
时脩涂国献丹鹤以翅为扇一曰条融一曰仄影(又叶倚两切音养道藏歌解散七玄祖更法无中影七化反自然帝一 (第 61b 页)
三刀 又蹑影马名博物志蹑影秦良马(又木名花木志瀛州有木日中视之一叶百影)又仄影扇名事物纪原 周昭王
时脩涂国献丹鹤以翅为扇一曰条融一曰仄影(又叶倚两切音养道藏歌解散七玄祖更法无中影七化反自然帝一 (第 61b 页)
有罪且不诛何君子恕己哀孝子之思慕不忍加
刑罚也(白虎/通)
右用兵 穆王将征犬戎(穆王周康王之孙 昭王/ 之子穆王满也征正也)
(上讨下之称犬戎西/戎之别名在荒服)祭公谋父谏曰(祭畿内之国/周公之后为) (第 7b 页)
刑罚也(白虎/通)
右用兵 穆王将征犬戎(穆王周康王之孙 昭王/ 之子穆王满也征正也)
(上讨下之称犬戎西/戎之别名在荒服)祭公谋父谏曰(祭畿内之国/周公之后为) (第 7b 页)
政教烦阴阳错于上人神怨于下故曰
人之所生礼为大也非礼无以事天地之神辨君臣长
幼之位是礼之时义大矣哉暨 周昭王 南征之后彝伦
渐坏彗星东出之际宪章遂泯夫子虽定礼正乐颓纲
暂理而国异家殊异端并作画蛇之说文擅于纵横非 (第 16a 页)
人之所生礼为大也非礼无以事天地之神辨君臣长
幼之位是礼之时义大矣哉暨 周昭王 南征之后彝伦
渐坏彗星东出之际宪章遂泯夫子虽定礼正乐颓纲
暂理而国异家殊异端并作画蛇之说文擅于纵横非 (第 16a 页)
(此神降于莘盖亦王表之类神者气也当在人上今/下接人故称降也国语说此事称内史过对王云昔)
(昭王 娶于房曰房后实有爽德协于丹朱丹朱冯身/以仪之生穆王焉若由是观之其丹朱之神乎下说)
(神居莘而虢公请 (第 32b 页)
(昭王 娶于房曰房后实有爽德协于丹朱丹朱冯身/以仪之生穆王焉若由是观之其丹朱之神乎下说)
(神居莘而虢公请 (第 32b 页)
溺周人讳而不赴诸侯不知其故故问之音义(守手/又反)
(溺乃/历反)疏(注正义曰昭王成王之孙周夲纪文也吕氏/春秋季夏纪云 周昭王 亲将征荆蛮辛馀靡)
(长且多力为王右还反涉汉梁败王及祭公陨于汉/中辛馀靡振王北济反振祭公高诱注引此 (第 18b 页)
传云 昭)
(王 之不复君其问诸水滨由此言之 (第 18b 页)
昭王 为没于汉/辛馀靡焉得振王北济也振王为虚诚如高诱之注)
(又称梁败复非船坏旧说皆言汉滨之人以胶/胶船 (第 18b 页)
故得水而坏 昭王 溺焉不知夲出何书)对曰
贡之不入寡君之罪也敢不供给 (第 18b 页)
昭王 之不复君其
问诸水滨注昭王时汉非楚竟故不受罪音义(滨音/宾)
疏(注正义曰楚世家成王封熊绎于楚以 (第 18b 页)
(溺乃/历反)疏(注正义曰昭王成王之孙周夲纪文也吕氏/春秋季夏纪云 周昭王 亲将征荆蛮辛馀靡)
(长且多力为王右还反涉汉梁败王及祭公陨于汉/中辛馀靡振王北济反振祭公高诱注引此 (第 18b 页)
传云 昭)
(王 之不复君其问诸水滨由此言之 (第 18b 页)
昭王 为没于汉/辛馀靡焉得振王北济也振王为虚诚如高诱之注)
(又称梁败复非船坏旧说皆言汉滨之人以胶/胶船 (第 18b 页)
故得水而坏 昭王 溺焉不知夲出何书)对曰
贡之不入寡君之罪也敢不供给 (第 18b 页)
昭王 之不复君其
问诸水滨注昭王时汉非楚竟故不受罪音义(滨音/宾)
疏(注正义曰楚世家成王封熊绎于楚以 (第 18b 页)
昔有娀氏二女居九成之台天帝使燕夜往鸣之二女覆以
玉篚既而发视之遗五色卯二而北飞焉于是始作燕往飞
之歌实始为北音也禹省南土涂山之女令妾候放涂山之
阳乃作候人子之歌实始为南音也夏后氏孔甲田于东阳
萯山天大风晦冥迷入民间之室主人方乳或曰后来乃良
日也必大吉或曰不胜之子是必有殃后乃携之以归而子
之后折撩斧破断其足遂为守者孔甲曰呜呼有命矣夫乃
作破斧之歌实始为东音也 周昭王 南征荆右还涉汉梁败
殒于汉中卒馀靡长且多力振王北济王乃封之于西翟因
追思故处实始为西音也四方之歌虽无 (第 2a 页)
玉篚既而发视之遗五色卯二而北飞焉于是始作燕往飞
之歌实始为北音也禹省南土涂山之女令妾候放涂山之
阳乃作候人子之歌实始为南音也夏后氏孔甲田于东阳
萯山天大风晦冥迷入民间之室主人方乳或曰后来乃良
日也必大吉或曰不胜之子是必有殃后乃携之以归而子
之后折撩斧破断其足遂为守者孔甲曰呜呼有命矣夫乃
作破斧之歌实始为东音也 周昭王 南征荆右还涉汉梁败
殒于汉中卒馀靡长且多力振王北济王乃封之于西翟因
追思故处实始为西音也四方之歌虽无 (第 2a 页)
臣谨按周礼钟师掌金奏凡乐事以钟鼓奏九夏
王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏祴夏骜夏古
注云金奏击金以为奏乐之节金谓钟及镈以钟
鼓者先击钟次击鼓以奏九夏夏大也乐之大歌
有九杜子春云王出入奏王夏尸出入奏肆夏牲
出入奏昭夏四方宾来奏纳夏臣有功奏章夏夫
人祭奏齐夏族人侍奏族夏客醉而出奏陔夏公
出入奏骜夏吕叔玉云肆夏繁遏渠皆周颂也肆
夏时迈也繁遏执竞也渠思文也郑康成云九夏
皆诗篇名颂之族类也此歌之大者载在乐章乐
崩亦从而亡是以颂不能具朱熹诗傅亦用叔玉
之说今按叔玉盖因肆于时夏之一言遂傅会焉
其说非也夫周公制礼作乐已有九夏之歌而执
竞云自彼成康奄有四方朱傅既以为 昭王 以后
之诗又引国语叔玉之说盖一时之误耳窃疑九
夏篇章初未亡也今悉在大雅焉夏之为言大也
即大雅之义也旧 (第 43a 页)
王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏祴夏骜夏古
注云金奏击金以为奏乐之节金谓钟及镈以钟
鼓者先击钟次击鼓以奏九夏夏大也乐之大歌
有九杜子春云王出入奏王夏尸出入奏肆夏牲
出入奏昭夏四方宾来奏纳夏臣有功奏章夏夫
人祭奏齐夏族人侍奏族夏客醉而出奏陔夏公
出入奏骜夏吕叔玉云肆夏繁遏渠皆周颂也肆
夏时迈也繁遏执竞也渠思文也郑康成云九夏
皆诗篇名颂之族类也此歌之大者载在乐章乐
崩亦从而亡是以颂不能具朱熹诗傅亦用叔玉
之说今按叔玉盖因肆于时夏之一言遂傅会焉
其说非也夫周公制礼作乐已有九夏之歌而执
竞云自彼成康奄有四方朱傅既以为 昭王 以后
之诗又引国语叔玉之说盖一时之误耳窃疑九
夏篇章初未亡也今悉在大雅焉夏之为言大也
即大雅之义也旧 (第 43a 页)